骐骏涡漩赋

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骐骏涡漩赋
文/里快

鸿蒙淹蹇，止于胜境；铜顶突兀，涡漩始成。一嶺横空，涛头势南北而峙；长鬃迤逦，教化格东西而禁。岁月颠连，天演渐明。司马杨李，并一统于北林；雕工内敛，置旌旄以正黄。人文兴，名分立，不冻清流之雅声，鹰翼鹊羽；大浪涌，禾草茂，羔羊稷菽之美境，虎骨豹胎。一袭缎带，漭漭荡荡，曷以至今；累世沧桑，蘅蓝荇芷，谁能究竟？
岁在辛卯，序列仲夏。有画坛才俊、乡子刘公巨德，型啸天骐骏，践洪波于无底；摄无限意蕴，立峭拔于苍穹。凝目垂黛，烟霏漶九天之上；侧耳辨析，人声喧八荒之野。忽忽兮，涛声伴蹄音驰飞；悠悠哉，烈焰携大河奔涌。赤子之心，岂止堪怜；名区底里，何必他解！
水漩既出，大局设定。高邈竦其旷壮，渊薮慕其阔远。恢恢兮，娉婷流连于古城。宏宏兮，莲花普渡于马王。要塞筑而腥风烈，川域隆而觊觎狞。魑魅作祟，缒斜阳于废墟；帜易二度，终兵燹于安宁。迨太平盛世，扼三环而控洄溯，势在枢纽之位；界畜稼而彰禁拓，始发冈峦之末。传飞鸿于京津之郊，射惊隼于松嫩之曲。物竞迂回，天赏其成；衢达递反，地赐其灵。除旧布新，酿绿意于庭野；大门洞开，孕刚柔于山川。远和兴，嘉泰盛。成希森之功业，农工空首；扬民宇之美声，岚岫联袂。俊巡星驰，将才脐断于柴扉；懿见楷出，巨擘乳涸于腐牖。莘莘学范，列领军之位；殷殷品第，安一方之命。更有薪火璀璨，世代相袭。庭趋邻择，悔不肖于幡然；拾遗絮谏，励异志于皓天。举凡兹列，其情至笃。舍骐骏踏涡旋之势，焉有克摹之者哉！
奈何水漩虽胜，昆吾则寡；大势所赖，先天不足。念之思之。低谷为陵，惟有藉云梯以仰俯；洛阳紫根，止待先晓风而熏染。百尺竿头，发回天之力，始于当下；挽月高亢，成薄云之势，更待后生。赍骐骏之气概，施富庶于本土；效涡漩之襟怀，布德泽于元元。今盛世标志，意在砥砺。殷殷之情至为诚，切切之托至为深。拳拳赤子，能不风动景从，竭诚发愤？杜鹃不血，哪堪东风。黄钟大吕，空谷回音！
予，一介微末，原本寒门。汲水漩之琼浆以为魂，得以人寰之中；吮七骥之精气以为魄，始成纤介之业。位无论乎尊卑，名遑言乎高下，哺育之恩，铭铭在心。晨起引亢于郊野，止在其荣；夜半涕泪于街陬，特为其枯。今涡驹见形，呼唤急迫，敢不竭尽绵薄，凝神屏气，恭抒短引？
呜呼！迨他日极目，适金驹横空之际，芸芸吾侪，岂止抱朴共顿首！
公元2011年7月于呼和浩特
原载2011年7月8日《内蒙古日报》?副刊“名家名作”栏目
骐骏涡漩赋译文
天地未开时的那团气体所以久久滞留在那里，只是为了发现一个美好的地方。铜顶山突兀而起，便有了水漩。以铜顶山为分水岭，河水各以滔天之势向南北而去；由金驹破山而出拖出一道清流，使得教化东西迥异。岁月在困顿中推移，天地分野日渐明朗。到晋、隋、唐时，水漩融于北方各民族中。清初，蒙古内附，设八旗治理，隶属正黄旗辖境。民国初年，设治立县。此后，不冻河清澈的河水及其漂亮的漩涡，名声像雄鹰、喜鹊的羽翼般分明；地区农牧产品如虎骨豹胎一样珍美。一条缎带般的大河，为什么能够漭漭荡荡，奔流至今？其中的沧桑巨变，造化演进，及其精神、风骨，有谁能说得清楚？
辛卯年仲夏。著名画家、商都籍人氏刘巨德，将仰天长啸的金驹，雕于无底漩涡之上；摄取无限意蕴，使其巍然立于苍穹之下。垂眉凝望，仿佛看到历史烟云弥漫在高空；用心谛听，似乎古今人声一起在原野上喧哗；多么响亮啊，涛声伴着蹄音奔腾；何等飘忽啊，火焰拖着大河喷涌。赤子情怀不光值得爱怜，商都的根由何必再用其它方式诠解！
水漩已经形成，格局随之确定。高远惊异它的旷壮，深广羡慕它的辽远。地域多么宽广啊，蒙王的公主在此修筑城池；气势何等宏大啊，佛家在这里建马王庙普渡众生。地处要塞，引来血雨腥风；地域兴隆，致使觊觎狰狞。由邪恶一手制造的血案，像太阳掉在了村庄，闪射出一片血光。人民解放军二次进城，最终熄灭战火，使老百姓得到安宁。及至太平盛世，因居于呼包、京津、东北三个经济环流带中心而成为交通和物流枢纽；界隔农区牧区，彰显能否开垦，缘于地处阴山余脉的农牧交错地带。一天之内，各种信息就能传到京、津，相关动态就可以到达东北。各种产出竞相在这里迂回，来自苍天的褒赏；道路四通八达，各种车辆于往返于此，缘于大地的恩赐。改革开放，绿色蔬菜基地，由庭院走向田野，放手引进，在山川里培育出驰名内外的风能和皮毛制品。远和兴隆，嘉泰繁盛。成就希森的功业的，是农畜产品向加工业的延伸；张扬民宇声名的，是云雾缭绕联手而起的高山。人才遍布，将军出身于寒门；英模迭出，杰出的人物来自贫困之家。众多学业楷模，成为学术领域的领军人物；各级优秀官员，使一方百姓安身立命。更有优良风尚，世代相传。如同孔子、孟母培育儿子那样，使多少不肖子孙幡然改进；就像乐羊的妻子谏劝丈夫一样，使多少胸怀远大的人获得了名声。凡此种种，其心志丰厚而实在，除了用金驹腾起于漩涡这一造型来表达，还有别的什么能去描摹它吗？
无奈，水漩虽负盛名，但工业化资源先天不足。念之思之。要使深谷变为高陵，惟有借梯登高仰望俯视；洛阳牡丹所以紫根，因为先于晓风接受了火的熏染。百尺竿头，再进一步，使出扭转局势的力量，应当从现在开始；挽住月亮高歌，形成气薄云天之势，更需后人努力。怀着骏马的气概，把繁荣带到这里；效仿漩涡的襟怀，让恩泽遍布百姓。今天立此县标，就是为了激励。其情感与寄托至为深切。凡家乡赤诚之子，哪能不像影子随风而动一样，竭尽全力，去干一番事业？杜鹃如果不去夜半啼血，怎能唤来东风？庄严的期盼，理当得到积极响应！
我，一个微不足道的人。当年家境极其贫寒。因汲取水漩的精华作为魂，方才立于人世之间，吮吸故土的灵气作为魄，才做出了一点事业。地位不管尊崇还是卑贱，名声不说高贵还是低下，家乡对我的哺育之恩，永远铭记在心。因此，每当我清晨在原野上放声高歌，那是因为家乡取得了成就；夜半对着街角流泪，那是因为家乡遇到了困难。今天，故乡将骐骏漩涡见之于雕塑，作为县标，一再嘱我写一点东西，我哪敢不尽绵薄之力，敛紧气息，恭恭敬敬地写下这篇短文呢？
啊，等到哪一天极目仰望，看到金驹水漩横空而现时，我们这一代人，哪能仅仅怀着一种纯朴、真诚的感情，光是跪在那里感激与叩头！
《骐骏涡漩赋》注释
（1）骐骏：带有黑色斑纹的骏马。
（2）鸿蒙　本义指宇宙形成前的混沌状态。此处将其人格化。
（3）淹蹇：yānjiǎn，滞留的意思。
（4）止：范围副词。同“只”。
（5）铜顶：代指商都北部的铜顶山。铜顶山为商都南北之分水岭，因山顶四根圆木柱顶端镶有铜头而得名。
（6）涡旋：即漩涡。这里指“水漩”，代指商都。据《商都事情》记载：“商都，即满语水漩儿也。以注入察汗诺尔之水清流急湍，回旋成纹”而得名。注入察汗诺尔之水即指不冻河。
（7）长鬃迤逦：长鬃，代指不冻河。传说商都的不冻河是由一匹从山中奔出来的金马驹一路拖出来的。不冻河，就是它奔跑的路径。迤逦，曲折连绵的样子。
（8）颠连：困顿，困苦。
（9）天演：天的分野。天文学家把星宿的分布与地面的区域对应划分，称为分野。演，同“野”，此处含有演化的意思。
（10）司马杨李：意指晋、隋、唐。代指古时一个很长的历史阶段。
（11）雕工内敛：工同“弓”。这里代指蒙古。内敛，指清初蒙古内附。
（12）旌旄：泛指旗帜。宋?苏辙《送吕希道少卿知滁州》诗：“长恠名卿亦坐曹，忽乘五马列旌旄。”
（13）正黄：即正黄旗。“商都……清初蒙古内附，设八旗统治之，为正黄旗辖境。”见《商都县事情》?第一章?《总说》。
（14）名分立：商都于民国七年，即1918年正式设治立县。
（15）不冻：即不冻河。由北向南，于中部贯穿于商都的一条大河。
（16）鹰翼鹊羽：意为像雄鹰、喜鹊的羽翼那样分明。
（17）虎骨豹胎：意为像虎骨、豹胎那样珍美。
（18）曷：同“何”。
（19）蘅蓝荇芷：几种草名。这里喻指世事变化
（20）刘公巨德：即刘巨德。内蒙古商都县人，清华大学美术学院副院长，国家一级美术师，著名画家。
（21）型：造型。名动用法。
（22）黛：一种颜色。这里代指眉毛。借代用法。
（23）漶：弥漫。
（24）忽忽：象声词。此处意为响亮。
（25）悠悠：飘忽不定貌。
（26）怜：怜爱。
（27）名区：出名的地区。
（28）底里：原委，由来。
（29）疎：原意为恐惧的意思。这里引申为吃惊、惊奇。
（30）渊薮：指人或物发源聚集的地方。
（31）娉婷：形容女子姿态美好的样子。这里代指蒙王阿捏公族的公主。
（32）古城：指商都大黑沙土乡公主城。
（33）莲花：代指佛家。
（34）马王：即马王庙，蒙语为巴达玛图索木，俗称小庙子，是商都县的一大佛教文化建筑。历史上，曾是镶黄旗境内著名的五大庙宇之一。
（35）隆：原意为突起。引申为兴盛、出名。
（36）“魑魅作祟……”两个并列分句：指9.18事件后抗击日本帝国主义和解放战争中商都发生的一系列战事和惨案。诸如， 1937年1月14日发生在商都一带的绥东战役；1937年8月14日的“商都攻坚战”；1946年1月4日，由匪首左乐天（外号左六子）一手制造的“万昌元血案”；1946年夏秋之际，连续发生在商都二区、三区、四区、五区、七区、九区的革命队伍内部反革命武装叛乱和哗变事件；1947年1月14日由商化联合县支队发起的、对国民党民运总队副司令张子敬（外号张小五子）的“阮家村围歼战”等等。魑魅，古人谓能害人的山泽中的神怪。泛指鬼怪。斜阳墟缒，墟，这里指村落，同“墟里”。缒，名词，本义为用绳索拴住人或物从上往下放。此处为名动用法，意为斜阳下到劫后的村落里，代指血案。帜易二度：指人民解放军两次解放商都。帜，旗帜；易，更换。兵燹：战火。燹，xiǎn，野火。
（37）迨：等到。
（38）洄溯：洄，回转；溯，逆流。
（39）界：分。名动用法。
（40）畜：xù，动词。指畜牧业。
（41）彰：显示。
（42）禁拓：禁，封禁；拓，开拓，这里用于开垦。动名用法。
（43）冈峦之末：冈峦，指阴山山脉；末，尾部。内蒙古以阴山余脉为界，北部为多为牧区，禁止开垦；南部为农区，以种植业为主。
（44）京津之郊：北京与天津附近。
（45）松嫩之曲：这里泛指东北。松，松花江；嫩，嫩江。曲：名词，即滨，水边。
（46）衢：qú，四通八达。
（47）反：同“返”，通假字，此处为动名用法。
（48）绿意：代指蔬菜。商都是中国北部驰名的绿色蔬菜基地。主要蔬菜品种辐射东北、华北、西北、华中、华南、华东等二十多个省、市、自治区.。
（49）刚柔：代指皮毛、风力发电等产品。商都是驰名中外的肉兔、兔皮系列产品、针织、以及风能和部分配套产品生产基地。曾一度与瑞典、丹麦 等北欧国家联合，生产出许多大型风能产品。
（50）远和：即远和公司，一家梳毛企业。
（51）嘉泰：即嘉泰公司，一家环保型煤生产企业。
（52）“成希森之功业……岚岫联袂”两句：前句指农畜产品加工业，后句建材企业。希森，即希森公司。民宇，即民宇公司。岚岫，雾气笼罩的山峰。岚，山间的雾气；岫，xiù，即山，山洞，此处用其“山”义。联袂，手拉着手。袂，本义为衣袖，引申为手。
（53）柴扉：用树枝编扎成的门。喻指贫寒之家。扉，门。
（54）懿：yì，美好。
（55）楷：楷模。
（56）巨擘一句：巨擘，即杰出的人物。擘，bò，大拇指。腐牖，即腐朽的窗户。喻指穷困之家。牖，yǒu窗户。
（57）学范：学子的楷范。
（58）殷殷：众多貌。
（59）薪火：柴火。引申为技艺、传统、精神、风尚等。
（60）庭趋邻择：庭趋，即孔子与其子鲤于庭堂对话的故事。出自《论语?季氏》。一次，孔丘之子孔鲤，快步走过庭前，孔子问他：“学《诗》 乎？” , 回答说，没有。孔子教导他说：“不学诗，无以言！”于是他便回去认真学《诗》。又有一次过庭，孔子问他：“学《礼》乎？”答曰没有，孔子又告诉他：“不学礼，无以立！”于是他便认真学习《礼》。这就是所谓的趋庭鲤对，后人用为亲聆父训之意。 邻择，即孟母为儿子孟子选择邻居的故事。出自刘向《烈女传?卷一母仪》。孟子很小的时候父亲就死去了，母亲守节不嫁。开始，孟母带儿子住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学大人跪拜、哭嚎，玩起办理丧事的游戏来。孟母看到了，就皱起眉头说：“不行！我不能让我的孩子住在这里！”于是就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。在那里，孟子又和邻居的小孩学起商人做生意和屠宰猪羊的事来。孟母得知后又皱皱眉头说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”便又搬了家。这一次搬到了学校附近。此处距文庙不远， 每月夏历初一，官员们就到文庙行礼跪拜，互相之间礼貌相待，孟子见了一一记在心里。孟母很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”后来，人们就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。说明环境对人的熏陶非常重要。
（61）遗拾絮谏：见《乐羊之妻》。河南乐羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
（62）举凡兹列：凡此种种。兹，代词，这。
（63）笃：深厚，实在。
（64）焉：疑问代词，哪。
（65）克：能够。《诗?豳风?伐柯》：“伐柯如何匪斧不克。”
（66）摹：描摹，摹仿。这里指摹其神韵，状其姿势。
（67）奈何：怎么办。这里为无奈的意思。
（68）昆吾：矿石。泛指用于推进工业化的矿产资源。
（69）大势：指工业化。
（70）洛阳紫根…… 熏染：《事物纪原》载：武后于冬日诏游上苑，并写有四 句诏书：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。”
武则天原是受命下凡，为应运之主。百花不敢违命，于是便 一夜发蕊开花。次 日，武后驾幸上苑，只见千红万紫，芳菲满目，独有牡丹不肯奉承女
主。武后大怒，遂命用火将其灭绝，下官婉儿遵命施火，待牡丹根子被烧得变紫时，方艳艳绽开。但从此以后，天下惟有洛阳牡丹的根为紫色。细节
可见清?李汝珍的长篇名著《镜花缘》。
（71）薄：通“迫”。迫近，接近。
（72）赍：jī，怀抱着，带着。
（73）元元：黎民，百姓。
（74）殷殷：此处状情深意重貌。
（75）景：同“影”。
(76）杜鹃不血：杜鹃啼血之派生义。喻指倘若没有决心和意志，便一事无成。语出宋人王令《送春》：“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”子规，即杜鹃，鸟名。
（77）堪：能。
（78）黄钟大吕：黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律；大吕，六种阴律的第一律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
（79）空谷回音：在空旷的山谷里叫喊，即刻便可听到回声。比喻反应极快。
（80）予：即“我”。作者自称。
（81）寰：广大的地域。
（82）七骥：这里指七台。商都近代为从张库起向北的第七个驿站，故为七台。各个驿站之间为一匹马一天的脚程。骥，好马。
（83）纤介：微小。纤，细。
（84）遑言：即遑论。意为不必论及；谈不上。如“生计无着，遑言享乐。”
（85）街陬：街角。陬，zōu，角落。
（86）特：范围副词。同“只”。
（87）见：读音，xiàn 。
（88）绵薄：即绵薄之力，指很小的才能。
（89）呜呼：啊。感叹词。
（90）侪：chái，辈，类。吾侪，即吾辈，亦即我们这一代。
（91）抱朴：保持本有的纯真。抱：保持　朴：淳朴，这里解释为本有的纯真。出自《老子?十九章 》“见素抱朴，少私寡欲。”
（92）顿首：磕头。旧时礼节之一。以头叩地即举而不停留。《周礼?大祝》辨九拜,一曰稽首,二曰顿首……
右起邱华栋、徐兆寿、里快、雷达、舒正、张继炼、王家国、李成云
作者简介：
里快，内蒙古商都县人。中国作家协会会员，中国电视家协会会员，国家一级创作，享受国务院特殊津贴专家；内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古锡林郭勒盟职业教育学院兼职教授，内蒙古中青年作家文学创作研究班学员导师，著名作家、诗人、评论家。迄今已发表各类文学作品550多万字。涉及诗词曲赋、小说、散文、戏剧、报告文学、文学评论等多个方面。

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