一、不坠青云之志的志？
“不坠青云之志”出自唐代王勃《滕王阁序》。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志的意思：
年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚决，决不能抛弃自己的凌云壮志。
因此，不坠青云之志的志是指自己的理想，自己的追求。
二、平生不坠青云志意思？
老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志意思是年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚韧，不能放弃凌云之志。
“移”字为改变、更改等义；“白首”直译为头发白了,借指年老.；“心”指志向、志愿等。
这句话出自于唐代王勃的《滕王阁序》。《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明。
再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情
三、生如蝼蚁不坠青云之志？
生如蝼蚁：人的生活如微尘，你我都是卑微的普通人，微不足道。
不坠青云之志：我们虽生如蝼蚁，但一样可以发出自己的光和热，为全球带来温暖。
我们努力进修科学智慧，掌握科学技术，成为一个促进科学提高的人。
多读书，开阔眼界，拓展自己的思索，成为遨游智慧海洋的学者。
四、不坠青云之志出自何处？
一、“不坠青云之志”出自唐代王勃的《滕王阁序》，意思是在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。
二、原文 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 （年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚决，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。）
三、《滕王阁序》 《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。 文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
五、不坠青云之志的青云的意思？
穷且益坚不坠青云之志的意思：境遇虽然困苦，但节操应当更加坚决，绝不能放弃自己的凌云之志。
这句话出自唐代文学家王勃创作的《滕王阁序》，它的全句是：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。翻译过来就是：年老了更应当有壮志，哪能在白发苍苍时还改变自己的心志？处境艰难反而更加坚韧，不放弃远大崇高的志向。
六、不坠青云之志的意思？
意思是决不能抛弃自己的凌云壮志。
[出处]滕王阁序(王勃)。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之
七、不坠青云之志何意思？
君子固穷，不坠青云之志的意思是：君子即使穷困潦倒、处处受挫，也不会改变操守，放弃自己的追求，决不能抛弃自己的凌云壮志。君子固穷出自先秦 孔子《论语.卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”译文：君子即使穷途末路，依然固守节操和本分，小人身处逆境，就容易想入非非，胡作非为。
八、青山矗立不坠青云之志出处？
原句为沧海横流,方显英雄本色;青山矗立,不堕凌云之志
前半句出自满江红 后半句应该是根据滕王阁序原创
王勃(唐代)〈滕王阁序〉“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
满江红 郭沫若
沧海横流，方显出英雄本色。
人六亿，加强团结，坚持制度。
天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。
听雄鸡一唱遍寰中，东方白。
太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？
有雄文四卷，为民立极。
桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。
迎东风革命展红旗，乾坤赤
九、不坠青云之志涸辙之鲋的意思？
不坠青云之志的意思就是指在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。
处涸辙以犹欢的意思就是指即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。
这两句话出自于唐代王勃《滕王阁序》。
原文
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
译文
年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚决，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。
十、乱花渐欲不坠青云志意思？
这个意思就是说外面的生活咋美妙，嗯嗯，花花全球都不能改掉我的志向。
出处：何谓世面？
所谓世面，就是全球的另一面。
特别喜欢一位网友的回答：
见过最好的，且不以物喜。
知晓最坏的，且不以己悲。
乱花渐欲，不坠青云志。
腹有诗书，不夸夸其谈。
如果世面单指的物质，而忽略内涵，那也是一种肤浅。
文化涵养没提上去，用再贵的奢侈品牌，去再多的高档场所都只是流于表面。
一旦遇到困难时，就原形毕露，咋咋呼呼。
君子和而不同。
在节目《演员请就位’里面，郭敬明曾说过这么一句话：
“你可以不喜欢，你不喜欢的物品，但请允许它存在。”
“你可以继续讨厌，自己讨厌的物品，但请允许别人对它的喜欢”
与人相处，最忌讳的一点就是总想证明对方是错的。以及总想证明自己是对的。
但世上没有两片完全相同的叶子，更何况是人的想法呢？
这全球众生皆不同，他们并不在我们上下，而在我们左右。
正所谓君子和而不同，我们虽然见解不同，然而彼此尊重。
就像康德说的那样：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我尽可能地去领悟”
一个层次高的人，不会以自己的意志凌驾于别人之上，能够接纳别人的不同，尊重别人的不同。
抖音上有一句很火的话，如果你和一个人聊天很舒服，那么这个人人情商一定是高于你的。
这个全球上有趣的灵魂很少，但对于不好的事务，我们尽可能去包容和领悟。上善若水，水利万物而不争。
身似琉璃，心如玄铁
身似琉璃，要求我们的身体像琉璃一样精细。
心如玄铁，要求我们的内心像玄铁一样坚决。之前网络特别流行的一句话：“明知有颜值，非得靠才华”
诚然，赏心悦目的外表固然可以成为一张通行证，但一个真正优质的人，往往懂得内外兼修。
但一个真正杰出的人，往往懂得内外兼修。
林徽因的一生，就是优雅与坚决的代名词。
“她把自己的形象管理当做必修课，从未懈怠马虎。”
作家文洁若说：“林徽因是我平生见过的最令人神往的东方美人，她的美在于神韵”
即使在抗战时期，颠沛流离的生活让林徽因感染了肺病，她因病卧床，也从未将就过自己的形象。
柴静小编认为‘看见》里说：“每个微笑的背后，都有一个咬紧牙关的灵魂。”是的，正是由于这种坚持和信仰才有了一个更好的明天。
岁月从不败美人，由于真正的美人，哪怕窗外兵荒马乱，内心也有定海神针。
她虽一身旗袍，柔情似水，但优雅背后，却是坚毅与刚强。
在同龄人尚未确定人生目标时，十六岁的她早就立下了心愿——投身建筑事业。
受聘于东北大学，她于丈夫梁思成创建了国内第一个建筑系。
为保护古建筑，她与丈夫一路翻山越岭，走遍全国15个省，190多个县，实地勘察了2738处中国古代建筑遗物。即使后面贫病交加，她仍坚持完成了《中国建筑史》这部初稿以及用英文撰写《图解中国建筑史》
为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
著名女作家三毛在随笔中写道：“岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。”你只有杰出了，才能吸引更杰出的人。你是谁，就会遇见谁。当你经历的事务多了以后，你眼界就开阔了。
卞之琳先生说林徽因“天生诗人气质”。
腹有诗书气自华，人只要心中有学问，气质天然鲜菜夺人。
“心里有了茧，手里有了剑，便不再害怕了。”一位内心强大的女子在心中的远方里，就算举步维艰，也要保持活着尊严与腔调，于是全球终究会把她温柔相待。
由于董卿爸爸从小生活环境艰苦，因此即便是作为独生女儿的董卿，也是从小在“狼爸”，的教育环境下长大的。
不准照镜子，不准穿新衣服，每天都要跑1000米………这些都是爸爸对一个女孩子的要求，说是“女孩子不能把心思都花在打扮上，这样就没有时刻看书了。”
因此，我们不但要外在的精细，更要修炼，灵魂的芳华。
一个人最好的情形，，不外乎如此。
能享受最好的，也能承担最坏的。
最好的人生，能讲究也能将就，穿得了奢侈品牌，吃得了粗茶淡饭，坐得了奔驰宝马，住得了茅屋陋舍，用得起海蓝之谜，也可以用平价的护肤品代替。
林语堂先生曾这样评价苏轼：“苏轼一生，起起落落，从不消停，但始终如一的保持豁达的人生态度，活的极其洒脱。”
苏轼少年得志，20岁中进士，欧阳修大为赏识他，很快就名声大噪。
好景不长，由于文章被诬陷，他从学士沦为了一个农夫，之后的岁月中他的人生依旧坎坷，从北到南，接连被贬。
他注定飘零四方，居无定所，但这并没有击倒苏轼，每一个天寒地冻的日子，他都活得骄阳似火，身处顺境时，他能享受最好的，能讲究，身处逆境时，他能承担最坏的，能将就。
虽然人生旅程跌宕起伏，却还是风采依旧，人这一辈子，无所谓一马平川。
俗话说：“事来心应，事去心止”
无论好坏，都是路途中必经的风景。
人生既要能享受风花雪月，又要能承受风雨摧残。
只有只有，才能活得通透。
这个全球太大了，谁也没有资格说自己领略过天地万物。世面，是见不完的。
但我们可以通过众生，去领悟这个全球。
在众人六神无主之时，你能气定神闲而不是惊慌失措。
在众人抱怨苦难之时，你能应人生万变而不是自暴自弃，如此豁达的人生境界，比见识全球的多面性，或许更为高质量。
你以为的全球，只是你以为的而已。
电影《哪吒》里说“成见识人心中的一座大山，任你怎样努力也无法搬动”
不要习性用偏见看待全球，眼睛会欺骗人，耳朵也会骗人，你看到的和你所听到的，只要不是全部，就会带有片面性，在我们没有看得到的地方，事务可能会是另一种样子。
心理学中有一种现象叫做“证实性偏差”，就是指人下觉悟地寻找支持自己的见解的证据，简而言之就是他们更容易接受支持这个见解的信息，而忽略否定这个见解的信息，甚至还会下觉悟花更多的时刻去反对和贬低与他们看法相左的见解。
这个社会，给了我们各种各样的偏见和刻板现象，有人说，纹身的人就是不学无术，有人说，化大浓妆的姑娘就是不自爱。
但真正见过世面的人，会尊重别人的不同，
因此，请不要评价你不了解的人，别去评判你不了解的事。
这个社会需要不一样的颜色，也缺少不一样的态度。
大众总是会相信那些他们自己愿意相信的事务《乌合之众》
眼睛会欺骗人，耳朵也会欺骗人，你看到听到的，只要不是全部，就会带有片面性，在我们没有看到的地方，事务可能会是另外一种样子。
小的时候总以为看一眼就能掌控人心，就能了解通彻一个人，现在就算是朝夕相处的人也不敢轻易下…….人心似海，善意二字尚且不能包容，岂能一眼定论。
眼见不一定为实，包含才能够欣赏，厚道才显教养。
一位伟人说过：“旅途的终点没有风景”他告诉我们人生的乐趣在于追求的经过，而不是结局。著名舞蹈学家杨丽萍从不看重自己的舞蹈作品是否出名或获奖，只有在舞蹈的经过中才能体味人心灵的回归。
泰戈尔曾经说过，天空没有留飞鸟的痕迹，但我已经飞过，其实，无论结局怎样，都是一种收货，不要后悔自己所做的努力，由于只要努力过，成功与否不再重要，有时经过就是结局，太过于看重结局就会失掉经过中的体会与感悟。
所有光鲜亮丽，背后都曾有过黑暗
能抗事儿，不仅一个人最了不起的才华，其实也一个人在世间行走时，最应该具备的才华。
人生中的坏事，往往直到你死去的那一刻，也许才会彻底的结束，只要你还活着，那么就会有更糟糕的事在等着你。
而真正厉害且快乐的人，就是那些能将坏日子往高兴里过，打住生活的暴击，能始终嘴角上扬的人。
晚上临睡前去刷知乎的时候看到一个难题，叫做“到底何叫爱自己，翻到了很多答案，最打动我的一段话是：“一个人对自己的爱就像是一杯水，只有你的这一杯水是满的或者是溢出来的，你才有资格爱别人”
是啊，就像亦舒曾经写下的8个字：“自在，沉稳，而后爱人”只有当你认真地接受自己，不在抱怨身上的不完美，懂得了爱自己，对所经历的一切都保持平和的心态，才能迎来新的人生。
