节俭是我们中华民族的传统善良,是绵亘五千年文明古国的优良质量,是我们齐家、治国、平天下的传家之宝.自古至今,在俭与德、侈与恶的难题上,历史上许多志士仁人都有相似的言论.墨子说：“俭节则昌,淫佚则亡.”诸葛亮小编认为‘戒子篇’里面曾经有过“静以修身,俭以养德”的名言.唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.”不论在何者朝代,节俭总是被看作持家立业的根本,安邦定国的保证,一种应该代代相传的善良.
据《故事名言选编》介绍,开国领袖就是一生节俭的人.他从小养成了一年四季穿长筒袜的习性,袜底破了剪开加一层新袜底再用,一双袜子能穿多年.但时刻长了,袜筒就松了,经常滑落在脚踝上且容易露出补丁.职业人员担心这样会影响体面,在会见外宾时,常常提醒他坐下时要收腿,以免让人看见袜子上的补丁.后来提醒多了,就变成了一句简略的暗语：“小心,家丑不可外扬.”如此节俭的领袖,令人肃然起敬.他的节俭“家丑”,成为光耀千古的明镜,永远是我们进修的榜样.
然而,近几年来,随着我国经济的提高,大众生活水平的提高,家庭条件变优越了,享乐主义不良风气也在大众当中不同程度地滋生,讲吃讲穿、讲排场、比阔气、追求名牌,相互攀比、挥霍浪费的现象大量存在,平时大手大脚,不注意勤俭节约,把勤俭节约的善良当作“过时”的意识加以否定,甚至出现以铺张浪费为荣,艰苦朴素为耻的歪理,此种现象,在社会上屡见不鲜,我们必须引起注意.
同志在十七大报告中指出：“倡导勤俭节约、勤俭办一切事业,反对奢侈浪费.”旨在光大中华民族崇尚勤俭节约优良传统和杰出质量.我们每一个人都要把节俭当作崇尚的生活准则和品德善良,经常检点自己的行为.即便口袋鼓了,生活好了,也不能随意浪费.无论从持家立身的角度还是做职责公民的要求,我们都应该摈弃奢侈浪费的坏习性.
我们要明确当今讲节俭,其意义已经不只是物质上的节俭,而更多体现为一种高尚品格,一种可贵的灵魂,体现为奋发进取,积极向上的灵魂情形.节俭,有助于一个人修身养性、陶冶情操,也一个人事业有成和提高的重要影响.节俭,是一种觉悟,一种社会风尚,也是一种自我约束.
立国、立家之理都告诉我们,再富有,也不能把何都消耗殆尽,总应该为子孙后代留下点何.在想法上树立节俭意识,将节俭的善良融入我们的灵魂,视为治国之道、兴业之基、持家之宝.在行动上从细节入手、小事做起,自觉养成简单、朴素的生活习性.传承中国传统之善良,勤俭治国,勤俭持家,并使这一灵魂得以发扬光大.
