《做自己想做的人》读后感
——论行动成功学
成功学这类书籍我看了不少,然而像李践老师写的这本行动成功学,把成功的智慧和技巧融入日常生活之中，既可用于个人操作，让你天天都能体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的”成功学管理模式”，因此凡是想成功者，此书不可不读。
人人都有欲成功之愿望,虽然有成功愿望的人,不一定人人都能成功,然而成功也有技巧,成功也有此必然性,那怎样才能成功呢?
第一,认识成功。
成功有三个必要条件：要下决心做一个成功的人，一个人能否成功，取决于自己的决心，虽说人天生有成功的欲望，但随着现实社会中家人、老师、社会人士的无情打击，大众对成功越来越麻木，怎样将潜觉悟的成功上升到显觉悟，要将“想成功”转化为“一定要成功”，就得为成功找一个充分的理由。当然有了成功的决心，还必须有坚持不懈的信心和毅力，世上没有做不成的事，只有做不成的人，一个人能至死不渝的坚持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，进修成功的技巧，能在最短的时刻最直接的进修成功人士证明有效的技巧，与成功人士为伍，拥有成功人士的全球观及思索技巧，根据自己个人的实际情况，不断地提高自己的特长，整合自己的资源以求得成功。
第二,拥有明确的目标及积极乐观的心态。
俗话说伟人心中有志向，凡人心中有愿望，一个人之因此伟大，是由于他有伟大的目标，因此我们要做一个成功的人，要有明确的目标，而目标的建立必须是可以量化，可以实施的。当然你可以根据自己的实际情况而设立近期中期以及人生的终极目标，有了明确的目标固然重要，但目标的确立就像航海家有了路线标一样，然而在航海经过还会遇到波涛骇浪，暗礁冰山，你要能挺过这大风大浪到达目的地，除了目标明确，航海技术过关外更需要保持一种积极乐观的心态才能在这众多艰难险阻中依然坚信自己能顺利安全抵达目的地。反其中一个个消极的人由于看不到希望，对自己定下的目标也没有信心去完成，因此在机遇来临时也看不到，行动之时更是缺乏动力，不能真正激发自我的潜能，只要在行动经过稍微遇到点困难就畏缩不前，怯于行动，从而形成恶性循环，始终难以达成既定目标。
第三,有效管理时刻，培养凡事立即行动,在行动中不断开拓创造。
富兰克林说：“时刻就是生活，时刻就是效率，时刻就是金钱”。时刻的宝贵性，让我们迫切的需要对时刻进行积极有效的管理。而要有效的管理时刻就要培养凡事立即行动，不拖延不畏怯，俗话说：操作是检验真理的唯一技巧，以学说联系操作，在行动中去认知，在行动中去纠正，来达到知行合一的高境界。同时，在行动中要有不断开拓不断进取不断创造才能真正的改善生活，从而达到改变命运改造全球的目的。
当然每个人情况不同,对成功衡量的标准也各有所不同,因此对成功的定义,往往会有些许的区别,但无论是何种的成功他都有一定的技巧可循,也许此书谈到的成功不一定完全符合你的情况,或许你也不大赞同此书的某些见解,我个人认为这完全可以求同存异,以作参考!
二
读《做自己想做的人》读后感(真诚版)
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ID:10261303我是英小姐发表于：2007-8-1511:32:52
最近在读一本成功学的书《做自己想做的人》，书很厚，讲了很多智慧要点：如成功学、心理学、时刻管理等，其中有四点对于我来讲深收获是最大的，在此和大家一起分享：
1、不要“自我设限”
书中举的“跳蚤与爬蚤”案例让我印象非常深刻，跳蚤具备很强的跳跃能力，他可以跳跃的高度是他身长的30倍，那何故跳蚤在没有玻璃罩的情况下还不能跳呢？那是由于他以为玻璃罩仍然存在。“以为”这就是一种“自我设限”，正像我们人一样，每个人都或多或少的具备这种或那种能力，只是我们自己不知道而已，或者说我们不愿去开发自己的潜力。只是我们在告诉自己“我没有这种能力”，我们给自己设定的限制太多，设定的“玻璃罩”太多，“玻璃罩”的存在让我们的能力无法得到发挥，让我们没有办法以看清自己。如果把限制拿掉，我们的潜能将会是无限大。
2、要保持积极乐观的态度
曾经有人说过：人和人的区别只有一点点，可是这点区别所带来的结局却是巨大的。前者的小区别就是积极态度和消极态度；可是所带来的结局却是完全不一样。
用积极的态度对待人生，对待生活，才能带给我们高兴、快乐、平和的心态，还有健壮的身体。消极的态度只会给我们带来自我设限、自我封闭、自怨自艾。
3、去做自己害怕做的事
每个人都有自己害怕做的事，仔细想想看，真有那么困难吗？其实并没有那么困难，只是我们害怕迈出第一步，这就是我们常说的“万事起头难”。迈出第一步，你就会发现很多事务根本没有想像的那么困难，只是我们自己在想像而已。
越是害怕做的事，就越是要去做，不然你会永远害怕，永远突破不了自己的心理障碍。想要成功，必须去做自己害怕做的事，一件件攻克。有人害怕与人说话，怎样办？那就多和外界打交道，多说了天然就不怕了；有人害怕和别人讨价还价，觉得难以启齿，怎样办？那就天天去买物品，去还价，两个星期后，你还怕不好意思吗？
4、对小孩子要避免“破坏性批评”
我们经常会听到父母对我们这样说：“你怎样这么蠢，连这样的事都做不好，白吃了那么多饭！”“你太笨了，怎样教你都不会”等等，诸如此类。这样的话语会让孩子背上沉重的心灵负担，他们会时刻告诉自己，我不好，我不对。长期积累，孩子会变的小心谨慎、害怕也他人交往。从另外一个角度去看，这也是父母把自己的消极心态无形中传递给孩子，孩子耳濡目染后也会对他们的孩子用这种态度。恶性循环，带来的负面影响将是巨大的。
同样，这样的负面影响在我们的职业也是存在的。领导对下属会用破坏性批评，下属不仅在心理上存在阴影，而且会把这种阴影发泄到其他下属身上。长期以往，这个企业的企业文化将存在严重难题。
以上是我此次看书的收获，不足之处，请大家指点。
三
《做自己想做的人》――读后感
当今时代，一个风云激荡、机会频生的时代；也一个奇迹迭出、创意无限的时代；在这种竞争的时代中，人类也毫不例外地遵循着达尔文提出的“物竞天择，适者生存”的原理。在沉浮迭荡的起伏中，时代也注定会造就出一个个渴望成功人的心态。于是乎，也就有了对成功之路的空前求索。
人人都渴望成功，这毋庸置疑，也无可非议。然而，透过时代的折光镜，纵使是成功者，却有多人存在还处于病态，比如：或为言语上的巨人为操作上的矮子；或曾泡沫化般崛起却在瞬间蒸发；或为财富上的富翁却是灵魂上的乞儿；或为偶然中一跃龙门，却在必然中销声匿迹……
成功的标志是何？成功有无必然性？成功的必然之路在何处？读李践先生新著《做自己想做的人》，顿觉眼前一亮，大有茅塞顿开之感。
李践先生本身就一个成功的典范。作为企业家，在短短三四年时刻里，这位年轻人把一个小小广告公司先做成云南省最有影响的广告企业集团，后又升华为颇具高科技背景的公司。作为跆拳道高手，他把这个“道”字算是发挥到极点。他不仅身体力行，而且参悟精奥，从哲学的层面上寻觅到不少指导企业甚至人生的奥秘真谛。
“交换一个苹果，各得一个苹果；交换一种想法，各得两种想法。”这应该也算是我们读书修身活动的初衷。在这提倡终身进修，强调永续创造的智慧经济时代，大量事实告诉我们，真正的成功者不仅是“勤于思，敏于行”的人，而且还是深谙人生之“道”，事业之“道”的人，而这个“道”就是规律,就是知行合一。
为此，我可以负职责地说，欲图成功者，此书是不可多得的良师！其价格就在于它的操作性和操作性，把成功的智慧和技巧，融入日常生活之中。既可用于个人操作让你天天都有体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的“成功管理模式”。
下面几点，是我读罢此书后偶有拾趣，想与大家共同探讨并与在座各位共勉之处，亦即成功的三个必要条件：
1、决心做一个成功的人。
成功是每一个人的愿望。这个梦，与生活同在。按照弗洛伊德的学说，人生来就有“做伟人”的欲望。人为成功而来，也为成功而活。绝大多数人能坚决不拔地走完人生历程，就是由于有成功的渴望始终存在。我们把它称做信仰也好，使命也好，职责也好，任务也好，总有期盼和牵挂，总有要完成的欲求。否则心有不甘，难以暝目。成功意味着富足、健壮、快乐、高兴、力量……在人类社会里，这些物品总能获得最多的尊重和赞美。人人追求成功。普天之下，贫富贵贱，有谁会站出来说，我不想成功，我不愿成功？但即使这样，也并不等于每一个人都能成功，由于这只是成功的天然条件，这如同人与生俱来的食色欲望一样，是人本源的部分，成功的愿望也是一样。仅此而已，并不能使自己驾驭于成功之路，试想倘若如此，恐怕全球上的每一个生理正常的人都会成功。成功，还需要有为成功而去付出的决心。这倒让我想起很小的时候母亲经常告诫我的一句话：无志者常立志，有志者立长志。想要成功，决心是首要条件，由于成功之路不会无缘无故的为一些好高骛远之辈、不思进取之流大开方便之门。有很多成功人士往往是经历了人生的苦辣酸甜、世态炎凉之后，才痛下决心，最终跨入成功的大门。
2、坚决不拔的毅力
说到这一点，倒使我想起许多年前看过的一项科学实验：这项实验的目的是研究跳蚤跳跃的适应性的。研究人员把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称全球上跳得最高的动物！接着在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳；这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶下面内容高度。接下来，逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤总是在碰壁后主动改变自己的高度。最后，玻璃接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成了“爬蚤”了。跳蚤变成了“爬蚤”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习性了，麻木了。最可悲之处在于，实际上的玻璃罩已经不存在，它却连“再试一次”的勇壮都没有了。玻璃罩已经罩在了潜觉悟里，罩在了心灵上。行动的欲望和潜能被自己扼杀！实际上，很多人的遭遇与此极为相似。在成长的经过中，遭受外界太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热诚、欲望被“自我”压制封杀，没有得到及时的疏导与激励。既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇壮，渐渐养成了不敢拼搏，不思进取的灵魂面貌。在生活中，也就表现为随波逐流，因此，与生俱来的成功火种也过早的熄灭了。这也就给了我们一个启示：若想成功，光是有不怕碰壁的勇壮还不够，还要有不怕碰壁的耐力和韧性。也就是成功的毅力。
3、进修成功的技巧。
凡事都要讲求个技巧，技巧得当，事半功倍。成功之路的探索也是一样。人人都渴望少走弯路，当你可以花十年、二十年，甚至穷尽毕生的精力和时刻，自己才慢慢地摸索成功之道，但那毕竟不是最好的技巧。而成功的技巧，最好就是向成功人士进修。在我们周围，有很多成功的人士，他们或许是业务上的骨干，或许是科研上的精英，或许是企业的总裁，也或许是政府的机要。在这些我们可以接触到的人的身上，都可以折射出许多成功人的质理。所谓质，即成功人的内因、根据；所谓理，即成功人的外因和条件。质理结合，才能成功，而我们自己，要结合自己的质与理，找出差距，完善自身。成功人士，没有“一刀切”的统一模式，我们也可根据自己特长的不同，或靠聪慧敏锐、或靠发明创造、或靠远见卓识、或靠应变能力、或靠勇猛精进，或靠能言善说，必须扬长避短，看准自己的才能，取得成功。另外，所谓成功人士，还必须具备一些必要的素质：如对待成功的积极心态、严格的时刻意识和孜孜不倦的创造灵魂。个中道理，我想我不必细说。这些都是在现代社会职业生活中所应必备的。
最简单的技巧，才是最好的技巧；最直接的行动，才是最有效的行动。中国人不是缺少成功，而是缺少行动，时代呼唤行动。为此，把这本书作为“行动成功学”最简单直接的解释就是：追求成功就是生活，生活就是追求成功。
任何一次卓有成效的进修创造，无不遵循着“心态、目标、时刻管理和行动”的法则。同时，随着社会的提高，越来越多的人开始追求最高层次的需求——自我实现成功，因此未来的教育和进修，一定期会注重“心态”的教育进修。注重“行动能力”的教育进修和注重“求知创造”的教育进修。还等何呢？马上做，现在就做。从“此人、此时、此地”开始吧！
踏上成功之阶，拾级而上——心态是成功的基础，目标是成功的路线，时刻是成功的效率，技巧是成功的捷径，毅力是成功的动力，行动是成功的保证，创造是永续成功的源泉。
最后，我要说，成功不一个点，而是由无数个点组成的完整的生活历程。因此，无论是探索成功的人，渴求成功的人，还是已经成功的人，未来，都还有一段很长很长的路要走。我们也许不能主宰这段路的长度，但我们，或许可以拓宽这段路的宽度……
我们活在这个全球上，享受着生活给予我们的感觉。不同的心灵，不同的味道；不同的风景，不同的旅途。我还处于年轻的边缘，心中还燃烧着热诚，不枯竭的冲动，生活的激情时时在我的心中漾起。
数不胜数的平凡日子叠加的岁月，走过了朦胧对朦胧的年岁，每天的清晨在微弱中醒来，便有觉悟的整理自己的思绪，摒弃了隐隐的疲惫，使自己精力充沛，欣欣然的感知这个全球的声音，我把它叫做属于自己永恒的节拍。现在的节奏瞬息万变，职业多几许少会有些压力，我一直固执的认为，如果可以从职业中得到愉悦的感觉，你就会收获一大笔财富，享有一种舒缓松弛的心态，偶尔迸发灵感的火花，享受创造的喜悦。秀丽着心灵；秀丽着容颜；秀丽着身心。
微风拂面我嗅着温馨，冰雪融化我吻着暖意。年轻的心灵捕捉着一生的的决定，并准备为之付出热诚激情。活得有尊严，活出属于自己的灵魂全球，无论去做何，都要努力使自己做到精细完美，实现属于人的价格和人的尊严。在职业的气氛中，更多的要靠自己的头脑和自己的心境，这样就不会把职业看成重负和灰暗的角落，找到高兴的活水，也会改变自己对生活的态度……
休闲的时候写写文字，书写心灵的感悟随笔，放飞自己的心境，给自己一个高格调的空间；休闲的时候到街边享受秀丽的风景，琳琅满目的商品配着属于自己的装扮，也是一种松散的闲适。我把它称为生活中的微妙涟漪，漾起的波纹顺着心音流泉般的徜徉，我选择了这种生活的模式，我无怨无悔，违背心境的生活我不屑一顾，由于那些生活的残渣会腐蚀人的心灵，只能够平添陈旧的笼子，由于优雅的心境，生活才会斑斓，才会肆意驰骋改变，肆意的装载全新的理念。
充满情趣的生活，是心灵的及时雨，洗涤了堆积已久的污垢，知道何是生活的典雅，知道何是生活的劣汰。也许有些不成样子的抒怀，但那是真诚的心灵放飞的足迹，寻找生活诗意的韵脚，探寻生活轻松灵秀的喷泉，咀嚼活着的滋味，生成源源不断灵感的源泉，在无觉悟的疾进中痴痴前行，这也是我对生活的态度吧！
在蒸汽动力运用以前以及以后的若干年，马是驱动全球的主要动力。无论东方西方，在人类社会生活的许多重要领域，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。马为人类文明的创造与提高，真真是立下汗马功劳。有3500年城邑文明史的江城武汉，虽然本土不产马，但因其为沟通物品、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故千百年来马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精妙动人的故事。
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和传说也就特别丰盛，其中当然少不了古代战争的重要角色———战马。
最有名气的当数关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他心爱的战马———赤兔马，至今长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被称为洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被称为关羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是由于当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如许多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所体现出的勇壮、忠诚、热烈等灵魂的崇仰。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。大众哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。传说当时严将军骑着乌龙驹找到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难难题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用至今。
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这里发生过激烈残酷的战斗。明嘉靖《汉阳府志》曾记载，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。赵弼题诗曰：“二雄角立互相吞，炎柞衰微万马奔。夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有几许马魂至今仍在奔腾吧。
三国之后，最为后人津津乐道的战将，当然是精忠报国的岳飞。在岳飞短短38年的人生中，有7年时刻屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智慧和艰辛。无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。
由于武汉的战略地位，名将及战马的故事数不胜数，即使在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的生活。
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来，马在大众生产生活中的影响渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。当然，最初的赛马活动并非武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后由于民族资本的参与才逐渐走进武汉的市民生活。
1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高质量外侨为会员，成为一个高档次的社交场所。这里歧视中国人，平时到处都有“禁止华人入内”的牌示。中国人作为客人被邀请的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。据说有一次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。刘一气之下遂决心组建华商跑马场与其竞争。
1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争，以期挽回利权。实质上是选用赛马出售马票，吸引市民参加公开的大赌博。由于这里对所有人开放，一时之间特别红火。当时有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。先鞭一呼齐呼彩，赢得佳人为捧觞。”
赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。场址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。
据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的父亲曾在西商跑马场养马，而他因此在十多岁时就在这里进修骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，由于计海滔爱踢足球，很多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝彩。
一个城市拥有三个跑马场，这成为当时中国之最，而这一运动的参与者之众，又从某种程度上反映出市民对赛马活动的热爱。
如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又可以一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。
徐悲鸿一生画马
徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1?天马行空的天马；2?立马斜阳的立马；3?小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱乡主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大致24匹。这是他的心爱之物。一次家里人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的情感。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在部队中当炮兵，他离不开马。有趣的是，于洋和他的女儿都属马。他最喜欢骑马，尤其是烈性马。他说：“只有勇壮的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。
