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荆轲刺秦王是英雄之举还是匹夫之勇
风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。这两句气壮山河的诗句用在荊轲身上是再恰当不过了。当年荊轲正是唱着这两句诗走上刺杀秦皇道路的，显示了荊轲视死如归的豪迈心情。而荆轲确实也践行了自已的诺言，再也没有返回家乡。
就荆轲行为从个人范围讲，是一种壮举，在老百姓眼中他是一个英雄，正如汪精王刺杀清朝摄政王载沣举动一样，属个人英维行为。
但从全局看，荆轲的行为明显属匹夫之勇。因为秦国的强大并非只是秦王的功劳，是秦国整个统治集团励精图治的结果。
任何一个组织都是一个系统，正如一个链条一样，有一个环节薄弱这个系统都不能高效运转。秦国能一统天下，表面看是军事上的胜利，其实与它的政治、经济、文化、民心等综合强大有直接的关系。正如淮海战役中陈毅元帅所讲，淮海战役的胜利是山东人民用小车推出来的，蒋介石为何失败，不仅军事失败，更主要的是国民党整个系统烂了。
系统是由人才组成的，当时的秦国文臣武将人才济济，指挥系统，执行系统，保障系统，法治系统等等相比其它六国完备得多。各大系统都在高效运转。秦王的作用只是各个强大的系统面前充当一个协调角色。从这点看就算荆轲把秦王刺死，秦国整个强大的系统并未削弱，新的君主同样能驾驭全局，所以刺死一个秦王并不能阻止秦国一统天下的脚步，所以荊轲逞的是匹夫之勇。
再从荆轲刺秦王的准备工作上看，孤身一人深入到受到重重保护的秦王身边，既没有内应，也没有外援，更没有第二套方案备用，仅凭一腔热血，，依靠一把匕首就想刺死秦王，这样的举措是否有点小儿科，这样的行动又能有几成的胜算?
同时荆轲也没有高强的武艺，在图穷匕首见的时候没有能够立即杀死秦王，在追刺过程中，当秦王拔出剑后荊轲立即被刺死，可想而知，荊轲是多么的不堪一击。设想一下，假如荊轲武功高强，即使徒手，也不会让秦王活着，更不会被秦王杀死。
所以荊轲的行为是典型的逞匹夫之勇。
司马迁在《史记》里写有刺客列传写了四大刺客，聂政，豫让，要离和荆轲。这四个人里唯一失守手的就是荆轲，最“无能”最“失败”就是荆轲。从职业角度来说，荆轲不是一个合格的刺客。行为虽然是匹夫之勇。但却是一个英雄。精神可嘉。
司马迁评价荆轲是“不欺其志”。就是说，荆轲知道是必败无疑的。但明知不可为而为之，有此志向足以名垂后世，万世敬仰。而北宋史学大家司马光说，荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎。南宋大儒朱熹的揶揄荆轲，“匹夫之勇”自北宋这后，儒家思想固化，这样评价荆轲正常、实际上，荆轲的是勇士，是英雄。受人之托便义无反顾。而荆轲刺杀行动的失败，关键在于荆轲个人能力不足，他不是一个“武艺高强”或者说是一个职业刺客，太子丹择人不当，至于说，荆轲意图劫持秦王做他图，不过是异想天开而已。
这里要赞赏的是，荆轲的敢于反抗的行为与意志，但他为此付诸的行动却是无能的体现、不去做无意义的牺牲。去做自己做不到事情是愚蠢的行为，但荆轲是为了谁？不是天下苍生，不是燕国。而是太子丹。“誓知己死”要看是否有价值、如果仅仅是为了自己所谓的忠孝仁义，实在是说不上有多高尚，就去坚持一些错误的事，而不考虑这件事是否正确，会对自己，对国家造成怎样的影响。再就是即便荆轲刺杀成功，秦国依旧也会一统天下。从性质来说，荆轲刺秦没有任何实际意义。荆轲的意义在于他的忠义。而非行为。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……不复还！荆轲在刺秦王出发之际就知道自己宿命，无论刺秦成功与否他都不可能全身而退。所以荆轲刺秦的故事得以千古流传，宁为玉碎不为瓦全，就这份胆识与勇气也当称英雄！
个人认为荆轲刺秦王当属英雄之举，因为按燕国当时的国情根本就拿秦国没有办法，而秦国灭赵之后，剑指燕国，如果能够杀掉秦王，或许燕国还有转机。荆轲刺秦本就是死马当活马医，失败了死的是他，万一成功了，燕国就有了转机。
荆轲刺秦王虽然是失败之举，却能够传颂千年，除了荆轲的胆识气魄之外，也是因为秦王世皇帝的名气所致。
历史都是由胜利者所记载，秦的统一，燕国破败，荆轲自然成不了民族英雄。都说荆轲的行为是个人主义行为，其实那是荆轲对燕太子的知遇之恩的回报。
当然，也有人在怀疑荆轲刺秦的意义，觉得一个杀手、刺客，能改变什么？就算是刺秦成功也不会改变太多，秦国已经强大到可以轻松吞噬燕国的地步，当强国无望，太子丹指使荆轲刺杀秦王只是为了报自己的私怨，报自己入秦为人质时所受到的苛难……
我觉得无论荆轲刺秦的本质如何，一点都不影响荆轲在历史长河中的英雄地位。
荆轲刺秦王是历史悲情的一个插曲，但他悲壮的行为永远定格在历史的深处，每每打开都让人唏嘘不已，泪沾衣襟，荆轲刺秦王是英雄行为还是匹夫之勇？我从如下分析再推出答案。
第一点荆轲是一名真正的侠客，慷慨侠义，他是一位英雄。
荆轲是落魂的贵族，他是春秋时期齐国大夫庆封的后代，也称庆卿、荆卿、庆轲。
荆轲是侠客，不是杀手，所以他是有理想有抱负的，也是有高尚追求的。他为人慷慨仗义，深沉稳重，喜欢读书，擅长击剑，行走天下，游历诸候各国。志趣高雅，每到一个地方他结交的朋友，都是一些贤士豪杰和德高望重的人。
他行游到燕国的时候，与当地的狗屠夫高渐离一见如故，成为人生知已。高渐离虽是底层的人士，内心却丰富多彩，痴迷音乐。他们在燕市街头喝酒，高渐离击筑，荆轲拍着节拍唱歌，他们相互举杯痛饮，相互高歌，相互哭泣。这是何等的豪放，何等的潇洒，又何等的洒脱和率真，这也是一种心灵真情流露的释放，一种对生活美好愿望的追求。对酒当歌，人生几何。
荆轲有英雄的气质，英雄的形象，英雄的追求和梦想，荆轲是英雄。
第二点荆轲是英雄，荆轲刺秦王并不具备英雄行为。
（一）荆轲刺秦王是非正义的。荆轲和秦王没有国恨家仇，深仇大恨，也不是为了拯救天下百世，就是除霸安良也不算，他的行为是非正义的，所以说他内心杀秦王的动力不足。
（二）荆轲刺秦王是被人逼的。荆轲刺秦王开始他并没有同意，燕太子找到他说，各诸候国处在危难之中，希望你去秦国劫持秦王，让他归还侵占各国的土地，如若不然杀死秦王。荆轲说，这是国家大事，我才能低劣，恐不能胜任。燕太子丹就下跪请求，荆轲被迫同意，于是在燕太子丹设计的一场刺杀大戏中，一步步被拉扰，收买，苦逼。荆轲被自己侠客名声所累，只好答应，全力以赴。
（三）荆轲刺秦王不是英雄行为。他刺秦王既不是为国家而死的民族英雄，又不是舍生取义的侠之大者，只是被人利用，个人私怨，公报私仇。
第三点荆轲刺秦王，他可能故意没有刺死秦王，而以死来成全天下。
荆轲是侠客，行侠仗义，文武兼备，品德高尚，他对秦王兼并六国，统一全国，应该有自己的看法和观点，如果秦王暴虐，违背人民意愿，或者是阻碍历史发展，荆轲是不用人哀求，自然就会去刺杀秦王。
荆轲刺秦王肯定是英雄之举，但是对于策划者太子丹来说是一大败笔，而且荆轲刺秦很大一部分原因是因为为了报答太子丹的“知遇之恩”，当然这个所谓的“知遇之恩”也是太子丹为了让荆轲帮助他去刺杀秦王而特意人为制造的。
秦国的嬴政和燕国的公子丹从小都在赵国做人质的时候，都是在人家屋檐下生活，也许是同病相怜的缘故，两人结成了好朋友。可是随着各自回国后的不同境遇，两人的地位发生了千差万别的变化。
秦王嬴政此时想的是早日统一各诸侯国，他早已将儿时的玩伴抛到了九霄云外，一个弱小的燕国太子丹却期望昔日的发小能够看在在过往的情份，助燕国一臂之力。只能说幼稚的太子丹太过一厢情愿，结果当然是败兴而归了。
这时候的秦王已经大刀阔斧地开始了他统一天下的步伐了，秦国此时攻打了齐、楚、赵、魏、韩几个国家，眼看战火就要烧到燕国门口了。
??燕国君臣一片哗然，太子丹为此请教自己的老师鞠武，鞠武说不如向西和赵魏韩结盟，向南联络齐楚，向北和单于交好。这样可以得以喘息之机，然后再从长计议。
听到老师如此说法，太子丹却大为恼火，他说：“老师的计划太过遥不可及，我心中早就对嬴政这狂妄的家伙看不下去了，只想早日报仇，平息心中的怒气。”话虽如此，但面对强大的秦王又无可奈何，故心中无比惆怅烦闷。
鞠武此时对这个学生失望之极，说他是计谋浅薄而怨恨深重，万般无奈的鞠武只好向太子丹推荐了田光，就这么一下子将皮球踢出去了。也许是觉得稀泥巴扶不上墙，聊尽人事罢了。
田光见到太子丹后，摸摸自己的白头发和白胡子，拍拍自己的早已弯曲的背，告诉太子丹只怕自己是有心无力，但是可以为他推荐一名勇士：荆轲。
太子失望之余尚有点欣喜，毕竟希望尚存。 田光向太子丹介绍了荆轲后，便刎颈自杀了，一则让太子丹把心放在肚子里，没有人会泄露他的机密了；二来好以此激励荆轲。
太子丹初见荆轲时，尊奉荆轲为上卿，让他住进上等宾馆，供给贵重的饮食，还献上奇珍异宝，车马美女任荆轲享用。
看到这里，我不禁想起了当初楚威王派使者带着丰厚的礼物去聘请庄周时，庄周很洒脱地说了一番话，“您带来的确实是千金重利，卿相尊位，这和祭祀天地用的牛何其相似，都是用上好的食料喂养它，给它披上有花纹的绸缎，然而这一切只是为了把它牵去太庙做祭品罢了。这时候的它即使想做只自在的小猪，也是无能无力了。我宁愿做给自由自在的闲人，所以，请您快快走吧。”??
所以太子丹对于荆轲的种种示好，并非是对于英雄的那种惺惺相惜，完全是利用他去为了报私怨。
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匹夫不错，讲述了一群土匪想通过绑架日本亲王来让日本天皇退兵，虽然过程悲壮，但是结果最后结局让人笑了，他通过音译的中文让天皇退兵别说能不能寄到，就算看见了也看不懂，当然达不到目的
大家读《三国演义》，觉得哪段描述的最精彩，为什么
我觉得最精彩的一段是关羽千里走单骑、过五关斩六将，这段主要讲述关羽、刘备下邳失散,关羽陷身曹营.刘备去投袁绍,关羽得知刘备下落,单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄.在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植,秦琪的阻拦；关羽被逼无奈,过五关斩六将，只为与兄长相见，与二嫂共处一室，不乱君臣之礼，不爱虚名、不贪美色、不恋财务，定要明明白白有始有终，后来义释曹操，报当初厚待之恩，单刀赴会，享一世英名，刮骨疗伤，不显内外皆真君子，如何不让人敬佩？喜欢这个片段是其次，真正喜欢的是关二爷身上忠孝仁义智信的品质！
打斗的场面，谋略的比高低，赤壁之战失败曹操走华容，官渡之战以弱胜强，诸葛亮舌战群儒，关羽斩颜良诛文丑，斩华雄，过五关斩六将，千里走单骑，草船借箭，三气周瑜，周瑜打黄盖，三顾茅芦，七擒孟获，诸葛亮与司马懿斗智斗勇，姜维九伐中原等精彩的描写，故事曲折动人，令人入迷。
《三国演义》中精彩篇段不少，其中三英战吕布，三让徐州，青梅煮酒论英雄，千里走单骑，三顾茅庐，长坂坡，借东风，华容道，三气周瑜等桥段可谓精彩纷呈，妙笔生花，倾倒了多少读者，难怪小说被历代誉为天下第一才子书。三英战吕布描写了天下诸侯讨无道董卓，战争场面宏大，波澜壮阔。吕布英勇无敌，赤兔马千里追风。面对强敌，镇守八方的众诸侯竟然是一群乌合之众。证实了东汉未年的一段民谣，“举孝廉，父别居。举秀才，不知书。清白寒素浊如泥，高第良将怯如鸡”的社会状况。“宰相起于州部，大将起于卒伍，”乱世英雄起四方，战场实战出勇将。三英跃起，大战吕布，取得了胜利，从此，英名威振天下。三让徐州写了刘备的仁慈和仁义，不取无义之才，不乘人之危取他人州郡作基业。这里可以看出刘备为什么能得人和，天下英才甘受驱使，遂使天下三分有其一，皆因仁义之主也！
煮酒论英雄写的是曹操官居丞相，大权独揽，乾纲独断，正是春风得意之时，而刘备身居虎穴，处于险境，不得不行韬诲之计，韬光养晦。而曹操对英雄的一篇宏论，可谓真知灼见。“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”一场小酒把天下两大英雄的处境和禀性描写得淋漓尽致。三顾茅庐是最为精彩的篇段，写了刘备的礼贤下士，不辞风雪辛苦，三次相请诸葛出山辅佐，诸葛亮感其知遇之之恩，情愿效施犬马之劳。遂纵论天下大势，分析前景丝丝入扣。先取荆州为家，后取西川为基，霸业王图，成三分鼎足之势，待天时机，徐图进取，以安汉室。这一段写诸葛亮突显经天纬地之才，未出茅庐便推知三分天下，实为千古唯一之人也。
大家读《三国演义》，你觉得哪段最精彩？为什么？
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《《三国演义》》第54回，
【吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶。】
这是整部书当中唯一一段叙写男欢女爱恋爱结婚故事地片段。
此章节承接赤壁之战后的极尽渲染争功开篇，围绕荆州的归属问题，蜀汉为了获取荆州作为根据地和东吴进行了针锋相对的交锋。极尽文韬武略讨论会战。
最后逼出了【刘皇叔洞房续佳偶】假戏真做美事儿出来。好端端的一个东吴富庶江东强国之地，也对枭雄刘备只能出下下之策。
正如周瑜所说:“鲁子敬乃诚实人也。刘备枭雄之辈，诸葛亮奸滑之徒，恐不是先生诚实心地。”
这场戏，最终的结局是【周郎设计难天下，赔了夫人又折兵】。
故事的发展应该从刘皇叔第一夫人甘夫人去世说起。
东吴水陆大都督周瑜，在得知刘备夫人去世的消息，忽然心生一计，以东吴皇妹孙尚香许配刘皇叔入赘为诱惑，来换取荆州。这下面就得有一番说辞了。
孙尚香何许人也，咱一一介绍，
三国演义写战争的场面很多，通过对两军作战的描写叙述，突出表现了战争的残酷和主人公的英勇无敌。
作者对文章的驾驭娴熟自然，想象丰富而充满张力；有的篇章写的气壮山河，有的段落写的惊心动魄，我认为写的最好的一段是长坂坡赵云单骑救主。
在长坂坡之战中，作者用浓墨重彩烘托出战争双方的强弱对比；刘备兵少将寡，缺衣少食，百姓流离失所，又没有根据地，被曹军一路追着逃命。
而曹操一方则是兵精粮足，士气旺盛，他指挥部队一路势如破竹，把刘备像赶鸭子一样赶着跑，刘备的妻儿也是跑丢在曹军阵地。
作者写这么多都是为了给赵云出场做铺垫，在如此悬殊的力量角逐中，赵云怀抱阿斗在曹军百万军中纵横驰骋，如无人之境。
他一路左冲右突，血染征袍，砍杀曹营名将五十多名，通过这段战场中的细腻描写，一名英勇无敌的少年将军的形象跃然纸上。
所以我认为这段描写最为惊险和生动，可见罗贯中在赵云身上还是下了功夫的。
一家之言，欢迎讨论交流??
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